ГЛАВНАЯ   |   О ПРОЕКТЕ   |   МАТЕРИАЛЫ   |   КОНТАКТЫ

EN   |   BG

 

Владимир Заводиленко

Главный дирижёр академического симфонического
оркестра имени Сергея Прокофьева

Донецк
октябрь 2018

автор: Любомир Данков

Дирижер симфонического оркестра донецкой филармонии Владимир Заводиленко о войне на Донбассе.

Почему все это произошло? Мне кажется здесь можно об этом говорить очень много – это на столько разноплановый вопрос такой, что однозначно на него ответить очень сложно.

С одной стороны мы видим людей, которых явно подготовили и взращивали многие годы, наверное с начала независимости Украины. Взращивали именно какую-то ненависть, какие-то вот такие … понимание того, что здесь люди с какой-то там такой культурой, которая наверное не должна пониматься им, как хорошая ими, как хорошая, и мне кажется, что они неадекватно воспринимали тот народ, который вот здесь живёт. И наверное по сей день это происходит, потому что идти войной на свой же народ, на таких же однокровных людей, то это … это называется гражданская война.

На сколько я знаю, то Донбасс – это народ, который исконно и очень так серьезно имеет волевые высокие моральные качества и силу духа. Тот человек, который спускается в шахту – он каждый день сталкивается со смертью. Это человек, который, можно так сказать, каждый день находится на фронте. Это люди с большим духом, это … вот этот регион – это Донские казаки здесь находились, даже какое-то пересечение Донских казаков и Запорожских, и какие-то традиции тоже здесь сохранились.

Плюс ко всему могу сказать, что на территории Донецка (Донбасса) очень много народностей – греческие поселения и другие … армянские, очень много народностей, но всех объединило одно – то, вот это противостояние, которое устроили теперешние власти в лице Порошенко и вот всей этой свиты вот здесь на этой территории.

Я так думаю, что возможно это только верхушка айсберга, которую мы можем знать. Все возможно … идея всей этой войны может лежать … лежать ещё глубже и кто-то преследует вот эти цели с более какой-то вот невидимой для нас точки, но как я вижу, что это действительно гражданская война, где один народ, который понимает друг друга на одном языке, спокойно всегда жил друг с другом, общались, и в один момент просто вышел стрелять.

Для меня стало это, знаете, таким вот непониманием того, что когда проходил Майдан на Украине, в Киеве, то когда выехал спецназ, именно военный спецназ, из Днепропетровска со всей амуницией, со всеми … вот все там было, когда они выехали от туда в Киев и должны были что-то там вот как-то … не знаю, что они должны были делать, но в принципе приказ был такой – приехать в Киев.

И вот когда они выехали, это показывали по телевидению, что их останавливали, пытались там как-то их уговорить, чтобы они не ехали, это же вообще … и спрашивали у ребят: «Если будет приказ – вы будете стрелять?». И ребята те, которые в этом говорили: «Если приказ будет мы действительно…», что страна под угрозой вообще распада или чего-то, но военное положение, можно так сказать, да? Но до него (военного положения) не дошло.

И сколько было крику о том, что вот это вот, вот эта часть выехала туда и о том, что нельзя стрелять в народ свой, и нельзя … даже не стрелять, а вообще выступать вот так, да? Военным (нельзя выступать).

То меня это очень поразило, когда эта … эта же ситуация, вот такая вот, развернулась на Донбассе. И когда поехали сюда танки и все остальные, когда люди встали и говорили о том, что вы делаете, остановитесь! То никто их не услышал. И здесь погибло очень огромное количество мирного населения. А те ребята, которые взялись за оружие, чтобы как-то защитить свой регион, свою землю – таких тоже очень огромное количество погибло и многие из них ещё стоят и не пускают сюда выполнять тот приказ, который в Киеве незаконные власти приказывают им, да?

Я считаю, что это огромная ошибка – народ, который населяет эту землю, он должен иметь своих каких-то в каждом месте каких-то духовников, каких-то людей с богатым опытом жизненным. Те люди, которые уважаемые всеми – не просто один человек в лице может быть вот как в России там Владимир Владимирович Путин, да? Вот все его видят и как-то это вдохновляет людей на что-то, но не хватает в среднем и в низком звене таких людей, которые бы выстраивали цепь от самого низа к самому верху, где могли бы объяснять и показывать на основе тех или иных исторических событий, что можно делать, а что нельзя; что является уничтожением само идентичности вообще народа как такового, а что является его развитием и процветанием.

У нас очень сильно подмениваются ценности вообще в принципе (как и) во всем мире. И если мы не найдем точки понимания, что есть добро, что есть зло, что есть ненависть, да? Какие-то вот такие вещи, которые само разрушают человека и уничтожают население и народы.

Если мы прикоснемся к культуре, то она может помочь вообще спасти ту или иную … вот в данном случае, если бы люди обратились к культуре со стороны Украины и вот у нас здесь, то можно было бы начать какие-то переговоры, потому что у людей есть какие-то ценности – они их придерживаются и на основе этого они могут договариваться, разговаривать и решать какие-то вопросы, а когда культура полностью убирается и нет вообще никаких ценностей в плане даже хотя бы жизни человеческой здесь, то разворачиваются военные огромнейшие какие-нибудь там и танки и всё что угодно и происходит то, что сейчас происходит.

На самом деле военное вмешательство, которое сейчас есть – это самое последнее и самое сложное звено в завоевании той или иной территории. Можно сказать, что с распадом Советского союза территории бывших советских республик – они являются уже оккупированными по факту того распада Советского союза и как я вижу, что многое, что делалось на протяжении этих 25-ти лет – оно показывает, что действительно мы отходим от той догмы, тех традиций, которые были в советское время и мы отходили действительно от России, да? От какого-то центра. Нужно было оголить ее, чтобы сейчас происходили эти войны.

Это долгоиграющие планы, которые были заложены ещё в то время и мне кажется, что нам нужно думать о жизнях человеческих, о каком-то созерцании, о любви к своим ближним и вообще к своему народу, хотя бы увидеть его, что он есть и не говорить, что вот я на украинском говорю и ты должен тоже это делать, если (это происходит) там – на правобережной Украине. Но есть также и левобережная Украина, которая практически всегда считалась Русью, говорила на русском языке и вот сумели так столкнуть лбами эти два менталитета – у одной более западный, у другой – восточный, но при этом - один народ. Как мне кажется, что этому народу нужно преодолеть именно этот барьер, барьер нежелания услышать друг друга, хотя я точно могу сказать, что народ, который здесь, на Донбассе – он всегда слышал … и не только на Донбассе – это Харьков, это вся левобережная Украина – она всегда слышала и с уважением относилась к тому, что происходило на правобережной Украине. Это я так вот говорю очень приблизительно, грубо (если так) можно выразиться, да? Непредметно. Это, можно сказать, что я разделяю это условно, но это так и есть. Мне кажется, что вот здесь основная задача была вот такая и она выполнена просто прекрасно. Мы видим сейчас вот войну и уничтожение нашего народа, можно сказать, на глазах.

Я даже не знаю кто может эту проблему решить. Какие-то светлые силы или … вы знаете, был такой интересный момент в истории Индии, когда Англия владела вообще всеми землями в Индии и оккупировала эту территорию, то индусы, в свое время, не взирая на оккупацию англичанами – они сделали такой вот интересный ход: они просто их не слышали и не видели, не подчинялись никаким приказам, ничего. Вот они живут себе, встречаются, решают свои вопросы, как будто бы их нет, т.е. эксплуататоры не смогли эксплуатировать тех людей рабами, которых хотели сделать (эксплуататоры-англичане не смогли сделать рабами и эксплуатировать индусов, как это хотели сделать). Да, они там их расстреливали некоторых, пытали, но это было сделано так, что это убедило англичан уйти с Индии.

Я не знаю, что нужно сделать здесь, на нашей территории, но возможно наш богатый, очень богатый опыт, потому что наши предки жили и в Российской империи, мы жили и при СССР, мы жили и при нынешней демократии, да? Что такой вот колоссальный опыт нельзя выбрасывать на улицу, его нужно как-то переработать, создать такую модель, где все слои населения смогут жить по праве, я бы даже так сказал, по правде; по тем канонам, по тем законам природы, которые не будут нарушаться и не приведут к каким-то таким масштабным конфликтам и угрозы жизни вообще кого-либо на Земле. Самое главное – жить в гармонии с природой, от нее отталкиваться, потому что если мы не будем любить ее, то как мы сможем жить, потому что от нее все исходит, мы живём то в принципе за счёт нее. Мы едим те или иные продукты, но это все продукты деятельности природы, земли нашей, надо ее любить.

Кто может это разрешить, кто может войну остановить – только сам народ, если придёт понимание ценности ни денежных каких-то или каких-нибудь ещё, я не знаю, то что какой-то там ненависти, а понимание того, что ребята, надо начать разговаривать и вообще этот вопрос надо как-то, мне кажется, вот … война должна остановиться. Смерти народа, который здесь населяет – ничего хорошего не сделают вообще для страны в целом. Если для кого-то другого, допустим, если какой-то другой, другое государство хочет завоевать соседа или кого-то ещё, то ему будет это выгодно, т.е. он будет вкладывать туда миллиарды и, ребята, воюйте сколько хотите.

К примеру есть одно мнение о том, что Америка в свое время испытывала большой кризис в 30-е годы и в это время очень сильно развивалась Германия и некоторые документальные свидетельства говорят о том, что Америка в это время вкладывала все свои средства именно в Германию, в ее развитие и направляла на то, чтобы Германия в конечном счёте столкнулась с Советским союзом и некоторые деятели ее говорили: «Чем больше они будут воевать, чем больше друг друга они там будут уничтожать – тем лучше для нас», т.е. для Америки, для них это выгодно. Также и здесь я вижу, что абсолютно такие похожие события происходят – там вооружают Украину, стараются там что-то сделать, чтобы здесь постоянно был какой-то конфликт, ну там для России, да? Т.е. плоскостей вот этих событий и выгоды тем или иным лицам (от) этой войны очень много. Но пока те люди, которые вот здесь, я не говорю: «Только Донбасс», я вам вообще в целом Украину, потому что их там мобилизируют (мобилизуют) целыми сёлами, там какими-то городами и везут сюда на убой. Я так думаю, что тоже должны задуматься и понять, что они делают здесь, к чему они из западной Украины или с центральной, откуда-то едут сюда на Донбасс кого-то там освобождать, их кто-то попросил об этом? Я не знаю. Но жизни – все они теряются.

Мне очень жаль, что гибнут люди. Пусть они будут военные, пусть они будут мирные, но это все – люди, а смерть – это очень большое горе для всего народа.

Вы знаете, когда в Советский союз внесли демократию, вот Советский союз как бы развалился и появились новые ценности – они были очень … казались нам очень высокими, о том, что будет равноправие, о том, что народы все уважают друг друга … всех этих ценностях мне кажется здесь подложена такая вот … подложен такой двойной стандарт.

Для одних нужно … одним нужно понимать, что демократия и вот эти демократические ценности – это наивысшее такое точка и к чему нужно стремиться и вообще это все существует, а для других, кто несёт эти ценности с какой-то своей целью – они являются возможностью вмешиваться куда угодно, в любые дела любых государств и делать все, что угодно.

Те люди, которые … вернее те страны, которые считают, что они вправе влезть в любую другую страну, неважно какая она, но она независимая, и делать там то, что им нравится – бомбить ее к примеру, как сейчас это в Сирии происходит, да и в других странах, и Ливия была, и Афганистан, то мне кажется, что эти страны вообще априори уже не должны называться наверно таким вот названием «Демократия» в понимании нашем. Я думаю, что демократия в их понимании – это такая вот система, которая построена на эгоистическом начале, где (при котором) можно использовать … если кто-то присоединился вот к этому названию «Демократия», то их можно использовать в своих интересах и делать с ними все что хочешь, потому что они уже вассалы.

Вообще Европа – это большой такой вот конгломерат разных таких вот течений, да? Исторических событий, где было очень много всяких междоусобиц и выстроились такие взаимоотношения, где вот это – вассал одного и другого очень, ну, появилось это, как уже стало традицией, что кто-то кому-то подчиняется, чтобы быть наравне, что если Германия, Франция, Англия – это основа Евросоюза, но дальше идут остальные второго сословия, третьего и четвертого, а вас мы будем только использовать, как … не как равноправную страну, а как возможно, что вы когда-нибудь приблизитесь вступить в Евросоюз.

Я так думаю, что это такой вот обман, это большой такой обман и наверно с какой-то такой целью и умыслом.

Вот мы сейчас, я думаю, что видим его и мы видим Балканы, которые полностью разбомбили, сделали что хотели, уничтожили, разобщили, уничтожили народы – просто огромнейшее количество людей погибло.

Тогда для нас (те события), когда мы это видели (в новостях) думали: «Как так?». Когда Белград бомбили и все остальное – это казалось нам просто каким-то вообще непониманием почему это происходит. Ну когда сюда уже война пришла – извините, череда тех или иных всех этих событий – она явно показывает чьи-то интересы, которые настырно лезут и настырно стараются сделать вот свое дело. Мы должны это просто увидеть, оценить и свое поведение как-то выстроить на основе того, что мы оцениваем. Ну вот мне так кажется.

Да, действительно можно сказать то, что Соединённые штаты телами украинцев, ну вот, свои интересы распространяют на территорию Украины, т.е. воюют против России телами украинцев. Это, я так думаю, что я имею право так сказать почему, потому что во время Майдана мне приходилось видеть то, что происходило там и все, что те руководители, которые были на Майдане – они проходили вот эту подготовку в посольстве Соединенных штатов и курировал это конечно посол – это открытая информация. Плюс ко всему, когда проводились в Киеве возле посольства такие мероприятия, как люди выходили с флагами и с требованием от Соединённых штатов, чтобы они не вмешивались во внутренние дела Украины, то в это время мы могли видеть, что руководители этих майданных всех группировок – они прибывали на эту территорию, они там получали какую-то информацию, т.е. они взаимодействовали и их хорошенько подготовили «из» (извне, внешние агенты влияния) и выполняют они все вот эти вот задачи, которые перед ними поставили.

Как … если это вот такая война против России, да? То как ее можно остановить? Я не знаю. Мы видим на протяжении уже многих веков, что война против России принимает все новые и новые обороты и она все время меняется – то она была там в Первую мировую войну одной, то потом срочно нужно было после Первой мировой войны сделать переворот в России и он удался в 17-м году. Потом Вторая мировая война – нужно было тоже также уничтожать Россию, да?

И мы видим ценою каких вообще скольких жизней … я могу сказать, что мой народ, славянский народ – русские, украинцы, белорусы – это наибольшие пострадавшие народы от немецко-фашистских захватчиков. Но при этом мы не видим от международных каких-то организаций, каких-то вообще … какого-то внимания к этому, что здесь людей уничтожали – сжигали целыми поселками, расстреливали и каждого из нас, из тех, кто здесь жил, зацепила эта война. У кого-то прадед, у кого-то дед, у кого-то ещё какие-то родственники погибли и наша земля полита кровью здесь. И мы просто не вправе допустить то же самое здесь (опять) и Россия …

Россия – это основополагающее государство всех славянских народов - то, что собирает всех нас вместе. Если мы разделимся, то я так думаю, что вот это вот … нас уже разделили. Вот эта война – это есть руками США, да? Верней США руками украинцев развязывает войну здесь против России, но при этом уничтожает непосредственно коренное население, которое здесь, на Украине, находится.

Целей может быть множество – как то, что ей нужно горячая точка возле Российской федерации, как может быть вообще зачистка населения на этой территории для каких-то влияний или расширения каких-то других государств сюда, сфер влияния других государств на эту территорию. Т.е. множество может быть вариантов, но какой из них получится или какой из них наиболее будет объективно и понятным, то тогда мы конкретно можем об этом говорить и сказать, что это действительно так и никак иначе.

Каждый защищает свои интересы и делает деньги, но эти деньги – грязные, и не просто грязные – они в крови, потому что люди, которые здесь находятся – они терпят множество как и жизней, и смертей, и конечно же не только физического, но и морального толка. Очень много люди потеряли свои дома, какие-то сады, бизнес какой-то. Вот человек строил жизнь здесь всегда и внезапно на фоне этой войны он должен был что-то, вот как-то это остановить.

Но самое главное хочу сказать, что не взирая на все вот эти вот перипетии, которые есть, нашему населению нужно держать культуру на высоте, потому что культура, как в экономическом плане, потому что любое государство, которое достигло высокого уровня – оно понимает, что если культура на высоком уровне находится, то и экономика и ценности всегда будут на высоте и тогда народы будут объединяться и не будет войны.

В свое время, мы можем вспомнить великую личность, неоднозначную личность – это Сталин Иосиф Виссарионович, который в свое время сделал в сфере культуры очень многое. Он построил детские музыкальные школы в каждом городе и не одну, а множество и то, что мы сейчас видим во всех городах и на Украине и в России – те школы, которые сохранились – это его заслуга, почему? Потому что даже испокон веков, если человек развивается, ребенок развивается творчески – он в своей профессии, даже если это не будет музыка, а будет какая-то другая профессия, то он сможет себя реализовать очень ярко, с наибольшей реализацией своего потенциала. Почему? Потому что музыка даёт толчок к творчеству и человек, занимающийся своей профессией, сможет те или иные творческие моменты просто раскрывать в своей профессии и это даст большой рывок экономике и вообще культуре.

На самом деле ложь – это то, что несёт в себе конфликт, непонимание и наверное войны. Если была бы какая-то объективность, как мы можем сказать на суде, да? Когда объективно говорят об одной стороне, о другой и выясняют кто в чем виноват, то … и тогда можно говорить о разрешении этого конфликта.

А когда есть одна сторона и она ещё и отбеливается, т.е. показывается только вот … нельзя показать ничего такого дурного или плохого, что они якобы освобождают здесь кого-то – это было особенно в 14-15-м году в аэропорту, да?

Как можно сидеть в аэропорту и кого-то освобождать – мне всегда это было загадкой, но при этом почему-то снаряды сыпались на весь Донецк – это вот как-то парадокс такой для меня, я не понимаю как это физически возможно.

И тех освещений (событий), которые там, в Европе (в СМИ), не показывая другую точку зрения, я считаю, что … И причем с запретом трансляций российского телевидения, которое было альтернативой (на) английском языке, то я думаю, что они сами себя загоняют в такую вот ловушку – жить в своем каком-то мире и в ощущении того, что вот эта неправда – (на самом деле как бы) правда.

А закон природы таковой, что если оно существует, что-то вот конкретное, да? Т.е. действительно вот есть, то оно обладает живой энергией и она действительно куда-то выплеснется и будет идти правильным путем, а если что-то построено на лжи, на обмане – то оно само себя и уничтожит.

Это обычный закон природы, законы космоса. В нашей клетке ДНК содержится все, чтобы построить наш организм, да? Все о нашем организме. Так и Вселенная также выстраивается. Одна планета Земля и по ней можно уже понимать, что происходит в космосе, даже населяя ее.

Для этого нужно как-то, чтобы создавались условия наверное такие, чтобы люди с такими вот, с таким богатым интересом к познанию были не в низах, как это случилось после 91-го года, а на высоте и несли бы нашему … объединяли наш народ какими-то высокими идеями, стремлением к какой-то независимости экономической и культурной, и так во всех сферах. Только в этом можно найти какой-то свой путь, просто найти себя.

Вот Украина – она потеряла себя, она придумала себе какую-то идею, что она «вот там вот вся вот такая вот западно-украинская где-то» (сатирическое выражение). Как говорят: «У падлы нет героя», да? Нет, на самом деле – это неправда. И нужно найти себя; понять, что было; оценить все это в нашей истории и разобраться в этом и прийти каким-то ценностям, высоким каким-то идеалам, чтобы народ, который населяет – не стремился к тому, чтобы убивать соседа, а стремился к тому, чтобы созидать, любить, понимать и сотрудничать. Именно только в дружбе можно найти какое-то решение и вообще каких-то не только обыденных вопросов, но и глобальных.

Я даже не знаю, что им сказать. Мне кажется, что народ, который живёт в этих странах, т.е. во Франции, в Германии – это один народ. А люди, которые управляют этим народом – это совершенно другие люди с какими-то своими ценностями, которые решают, что они могут там поехать и решить вопрос какой-то там как минимум с Украиной, да? Разобраться. И при этом мы видим, что это все затягивается, затягивается, ничего не делается, то как мне кажется, тот народ должен на это посмотреть и сказать, что (если) вы не можете решить таких вопросов (решить такие вопросы) – зачем вы туда лезете?

Мы – славянские народы, можем разобраться внутри сами друг с другом, зачем нам пришлые люди, которые приходят сюда и только всякую вражду насаждают.

Я так думаю, что так же и на Балканах могло бы быть, если бы не поддерживались какие-то сепаратистские … ну, это люди, которые были радикально настроены с одной стороны там исламистски, с другой стороны там христианство и как-то этот конфликт так разогрели и на фоне смертей тех или иных людей ситуацию раскалили до вообще такого очень жёсткого противостояния и потом ещё этих же людей бомбили американскими самолётами, то сразу видно чьих это рук дело, кто это сделал и почему-то до сих пор никакой там ни Гаагский, никакой суд об этом не говорит, а конфликт до сих пор есть, но это один народ, ну …

Вероисповедание – это вероисповедание, при том, что мусульманство и христианство – они очень близки друг другу, у них исторически события одинаковы, небольшая разница только в том, что одни изображают … могут изображать святых людей и вообще человека, другие не придерживаются этого. Это отразилось ещё во времена иконоборчества, да? И одни приветствуют Мухаммеда и других пророков, а другие как бы не берут их за основу, но при этом с уважением относятся к этой религии.

Я думаю, что если мы начнем уважать друг друга и пытаться понять, что является наверно основой вообще общения людей и любых животных, если они одного … если это волки, то они как-то находят … волк волка не съедает, такого не бывает, а люди начинают просто убивать друг друга.

Я думаю, что здесь просто какие-то силы, которые не дают ро́ду, который бли́зки друг другу, не дают просто самим решить свои вопросы. Вот это самое, самое, наверное важное, что никогда не впускайте в дом чужака, который будет разделять братьев.

Вот мы живём в одном доме большом, у каждого есть своя комната. Приходит какой-нибудь сосед издалека или из другого города и говорит одному из братьев: «А давай-ка ты тут вот построй-ка стену. Пусть они ходят через другую дверь и сюда больше не заходят». А ты вместо того, чтобы прогнать чужака и сказать: «Иди отсюда, чтобы мы тебя не видели, потому что мы едины» - послушался. И для остальных – это проблема. Начали решать, но в итоге нужно как-то разобраться.

Я думаю все на самом деле вот можно спустить на плоскость такой простоты и объяснить людям, которые живут в тех странах, что друзья, ваши конфликты, которые у вас происходят – мы не лезем их разрешать. Вот в Германии или во Франции – у вас есть своя страна, у вас есть свои проблемы и мы даже их понимаем. Мы даже понимаем, что этнические французы просто исчезают, их скоро практически не будет. То же начинает происходить и в Германии, но мы не лезем к вам с какими-то своими решениями ваших вопросов – это ваш дом, вы в нем хозяйничайте, но к нам, я считаю, что они просто не имеют право лезть, не взирая на то, что они там считаются где-то в международном праве на высокой лестнице, да, где-то на высокой ступени. Это неправильно.

Во-первых Германия, как страна, которая пришла на нашу территорию и уничтожила и у меня погибли два прадеда от их рук – не имеет никакого морального и вообще любого права приходить на эту землю и диктовать какие-то свои условия.

Братья, давайте как-то остановим войну и начнем разговаривать друг с другом хотя бы. Навести порядок просто в стране. Надо найти взаимопонимание и … и просто оглянуться (просто посмотреть), что мы натворили. Понять это и осознав – исправить, хотя уже, как кажется, это неисправимые ошибки людей, которые погибли – не вернешь. Та инфраструктура, которая была – уничтожена, ее тоже уже не вернешь, но надо двигаться дальше.

 

Владимир Заводиленко

Главный дирижёр академического симфонического
оркестра имени Сергея Прокофьева

Донецк
октябрь 2018

автор: Любомир Данков

Культура в Донецке во время войны.

Главный дирижёр академического симфонического оркестра имени Сергея Прокофьева - Владимир Заводиленко.

В этом году академическому симфоническому оркестру – 85 лет. Это знаменательная дата и большой юбилей. Первого октября, в день музыки, мы провели концерт на крыше одной из самых высоких точек Донецка – это Скай Сити, высотка (многоэтажное, высокое здание – прим. ред.) На крыше этой высотки мы исполняли некоторые классические популярные и эстрадные произведения.

Это знаковое событие, т.к. этот оркестр берет свое начало из далёкого уже прошлого, прошлого века, родоначальником которого был Натан Рафли – это очень весомая фигура вообще в музыкальной культуре и на фоне всей этой войны, которая сейчас происходит, симфонический оркестр и вообще вся культура Донбасса хотели показать всему миру, что мы здесь существуем и все, что происходит вот по-мимо войны в Донецке – на самом деле ещё есть и очень большой культурный пласт, что симфонический оркестр существует, что филармония работает, оперный театр работает, драмтеатр работает. То, что здесь не пустынное место, которое нужно уничтожать – о чем мы можем услышать с телевизионных эфиров, особенно украинского телевидения.

На самом деле это богатый край не только людьми, которые с подвигом идут под землю и добывают «черное золото» (уголь), но и людьми с большим творческим потенциалом с тем, что … с желанием показать культуру вот этого очень необычного края.

Хотелось бы наверно ещё сказать, что юбилей продолжал свое, как это сказать … Юбилей мы начали праздновать именно первого октября на «Скай Сити», но продолжение было у нас ещё в оперном театре – состоялся большой масштабный концерт 18-го октября в оперном театре Донецкой оперы, Донбассоперы, состоялся такой грандиозный концерт, где были представлены разные вообще музыкальные течения и разные дирижеры.

Это был главный дирижер ваш покорный слуга – Владимир Завадиленко. Потом был Александр Долинский – это тот дирижёр, который на протяжении 25-ти лет, можно сказать, независимости Украины работал с этим коллективом, но в 14-м году он уехал в … на грани 14-го – 15-го года он уехал в Крым и возглавляет сейчас там симфонический оркестр Крымской филармонии. И Данил Милко – это на сегодняшний день тоже популярный музыкант, популярный дирижёр в Донецке с популярными программами, которые слушает большое количество людей. Это программы как и зарубежных рок-музыкантов, так и русских рок-музыкантов. Плюс вот совсем недавно вышла программа Битлз, музыка группы Битлз, в исполнении симфонического оркестра.

Т.е. симфонический оркестр на сегодняшний день – он занимает такую нишу в культуре Донецка, где объединяет в себе много течений.

Это как музыка из кинофильмов, музыка … популярная музыка, песни, так и классическая музыка, которая является конечно основой всего, потому что академическая филармония и академический симфонический оркестр – они … само название даёт конечно же нам понимание того, что это академическая музыка.

Но и направление для большего круга слушателей, которое позволяет людям прийти и наконец-то посмотреть на филармонию не только с точки зрения может быть некоего снобизма или чего-то такого, что человек от себя только отталкивал, а с точки зрения того, что ему это близко, он каждый день эту музыку слушает дома и ему интересно как-то познакомиться с ней вот в таком вот варианте.

Это тоже своего рода такой вот может пиар-ход, может быть какие-то новшества в нашей сфере, но иначе, я так думаю, что вот руководство филармонии – оно ищет вот те возможности, чтобы зритель, который здесь есть – он приходил в филармонию и на какое-то время мог забыть вот те события, которые происходят здесь непосредственно, потому что здесь происходит война, здесь проходит фронт и особенно это было заметно в 15-й – 14-й года, когда вот я сюда приехал, стал работать и люди шли большим потоком.

Те концерты, которые проходили до войны – они были не такими, как сказать, заполненными с точки зрения зрителя, в мирное время, как залы стали заполняться уже в военное время, хотя люди тогда … людей в городе было гораздо больше, нежели сейчас и я так думаю, что война в этом смысле сыграла тоже какую-то роль, потому что ценности стали более ощутимы, более реалистичны.

Если в мирное время, где (когда) много каких-то развлечений, каких-то таких вещей, которые тянут человека к чему-то более развлекательному и то, что не заставляет человека задумываться о смысле жизни, о смысле своего вообще существования; о любви к близким и вообще мироздании, то сейчас эти вопросы как-то всплывают в каждом человеке и каждый человек ищет себя – то ли ему идти на фронт, потому что у него там дом разбомбили и погибли его близкие родственники; то ли идти заниматься сферой культуры; то ли идти где-то и работать – добывать уголь, т.е. каждый ищет свой путь, каждый находит себя в этой жизни и мне кажется, что выстроенность этих культурных пластов, когда каждый занимается своим делом – здесь она присутствует в очень таком ярком виде.

Мы это можем ощутить и, можно сказать, увидеть и люди, которые приходят в филармонию – они немного забываются от этой обыденности, от войны. И мне кажется получают какой-то такой вот светлый заряд эмоций, который по жизни им помогает идти с миром, с любовью, с любовью к своим родным.